أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
168
اعراب القرآن الكريم
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 74 إلى 75 ] فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 74 ) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 75 ) « فَلا » الفاء استئنافية لا ناهية « تَضْرِبُوا » مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل « لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بتضربوا « الْأَمْثالَ » مفعول به والجملة استئنافية « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة استئنافية « يَعْلَمُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر « وَأَنْتُمْ » الواو عاطفة وأنتم مبتدأ « لا تَعْلَمُونَ » لا نافية تعلمون مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر أنتم « ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا » ماض ولفظ الجلالة فاعله ومثلا مفعوله « عَبْداً » بدل من مثلا « مَمْلُوكاً » صفة والجملة مستأنفة « لا يَقْدِرُ » لا نافية ومضارع وفاعله مستتر والجملة صفة ثانية لعبدا « عَلى شَيْءٍ » متعلقان بيقدر « وَمَنْ » الواو عاطفة من معطوفة على عبدا ومن اسم موصول « رَزَقْناهُ » فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة صلة « مِنَّا » متعلقان برزقناه « رِزْقاً » مفعول به ثان « حَسَناً » صفة « فَهُوَ » الفاء عاطفة هو مبتدأ والجملة معطوفة « يُنْفِقُ » مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر « مِنْهُ » متعلقان بينفق « سِرًّا » حال « وَجَهْراً » معطوفة على سرا « هَلْ » حرف استفهام « يَسْتَوُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة « الْحَمْدُ » مبتدأ « لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة « بَلْ » حرف إضراب « أَكْثَرُهُمْ » مبتدأ والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة « لا يَعْلَمُونَ » لا نافية ويعلمون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 76 إلى 77 ] وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 76 ) وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 77 ) « وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا » سبق إعرابها والجملة معطوفة « رَجُلَيْنِ » بدل من مثلا « أَحَدُهُما أَبْكَمُ » مبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة صفة لرجلين « لا يَقْدِرُ » لا نافية ويقدر مضارع فاعله مستتر « عَلى شَيْءٍ » متعلقان بيقدر والجملة صفة لأبكم « وَهُوَ كَلٌّ » الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية « عَلى مَوْلاهُ » على حرف جر مولى اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والهاء مضاف إليه متعلقان بكل « أَيْنَما » اسم شرط غير جازم ظرف مكان متعلق بما بعده « يُوَجِّهْهُ » مضارع والهاء مفعول به وفاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة « لا يَأْتِ » لا نافية يأت مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء « بِخَيْرٍ » متعلقان بيأت « هَلْ » حرف استفهام « يَسْتَوِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر « هُوَ » توكيد للفاعل « وَمَنْ » اسم